email: parisaivalis@gmail.com

.........................................................δεν είναι του θέλοντος ουδέ του τρέχοντος, αλλά του ελεούντος Θεού..................................................................................

***************** * 10ος του 2016 μ.Χ. * *************************************** * * * ********************************************************

Πέμπτη, 1 Νοεμβρίου 2012

Η καλή μου θεία

Θεία Μίτσα, η καλή μου θεία. Ήπιων τόνων, καλοσυνάτη, φιλόξενη, σπουδαία νοικοκυρά, αγαπούσε τα λουλούδια, τα πουλιά..., αγαπούσε το ωραίο! Μια ευαίσθητη ψυχή!
Η ομιλία της πάντοτε χαμηλά και ήρεμα, ακόμη κι όταν έλεγε κάτι θυμωμένα, δήθεν μαλώνοντας τον αγαπημένο της μικρό αδελφό Σταύρο.
Από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου, μόνο καλές αναμνήσεις έρχονται μπροστά μου, ζωντανές εικόνες της. Πώς να ξεχάσω, όταν ήμουν στην τρίτη δημοτικού σε ηλικία 8 ετών,  νοσηλεύτηκα για πολλές ημέρες και κοντά μου είχα την θεία Μίτσα, να μου κρατάει γλυκιά συντροφιά, να με συνοδεύει στις ακτινογραφίες κι ότι άλλο χρειαζόμουν, μιας και η μητέρα μου είχε να φροντίσει την υπόλοιπη οικογένεια.
Τάκης και Μιχάλης, τ' αγαπημένα της παιδιά, στάθηκε μάνα και πατέρας, μιας και ο καλός της ο Μανώλης, ο θείος, έφυγε νωρίς. Τ' αγαπούσε πολύ και τα φρόντιζε σαν πραγματική Ελληνίδα Μάνα μέχρι τα τελευταία της χρόνια.
Η αγάπη της όμως δεν περιοριζόταν..., στη σκέψη της και στην καρδιά της είχε τον κάθε άνθρωπο που ονομάζεται ο "πλησίον".
Καλό ταξίδι θεία Μίτσα! ήδη είσαι στη νέα σου κατοικία, και σύντομα θα λάβεις και το νέο σώμα κατά την υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού, το οποίο ποτέ δεν γερνάει, ποτέ δεν πονάει, ποτέ δεν αρρωσταίνει, αφού είναι Αιώνιο και Άφθαρτο.
Ο απόστολος Παύλος, γράφει στην προς Φιλιππισίους επιστολή (α'23), επιθυμούσε να αναχωρήσει και να είναι με τον Χριστό' δεδομένου ότι είναι πολύ πλέον καλύτερα, επειδή "ξέρουμε, βέβαια, ότι, αν η επίγεια οικία του σκηνώματός μας (του σώματός μας δηλ.) χαλαστεί, έχουμε από τον Θεό οικοδομή, οικία αχειροποίητη, αιώνια, στους ουρανούς" (Β' Κορινθίους ε'1).
Έτσι, μας προτρέπει, σ' όσους έχουμε για ελπίδα τον αναστημένο Ιησού Χριστό, ότι αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και ο Θεός, αυτούς που κοιμηθήκαν με πίστη στον Ιησού, θα τους φέρει μαζί Του. Επειδή, σας λέμε τούτο διαμέσου του λόγου του Κυρίου, ότι εμείς που ζούμε, όσοι απομένουμε στην παρουσία του Κυρίου, δεν θα προλάβουμε αυτούς που κοιμήθηκαν' δεδομένου ότι ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με πρόσταγμα, με φωνή αρχαγγέλου, και με σάλπιγγα Θεού, κι αυτοί που πέθαναν εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτα' έπειτα, εμείς που ζούμε, όσοι απομένουμε, θα αρπαχτούμε μαζί τους με σύννεφα σε συνάντηση του Κυρίου στον αέρα' κι έτσι, θα είμαστε πάντοτε μαζί με τον Κύριο. Λοιπόν, παρηγορείτε ο ένας τον άλλον μ' αυτά τα λόγια.
(Τα εδάφια από την Καινή Διαθήκη είναι από τη μετάφραση στη δημοτική του Σπύρου Φίλου).
                                                                                                                                                                   Παρασκευάς Σταύρου Αϊβαλής

Σάββατο, 22 Σεπτεμβρίου 2012

Τι άλλο θα δούμε...

Πολλά καταστήματα χρησιμοποιούν την κατάληξη -αδικο, λ.χ. καλτσάδικο, γυράδικο, μπουγατσάδικο κ.ά., αλλά αυτό που είδα χτες περπατώντας σε κεντρική λεωφόρο των Αθηνών μ' έκανε να γελάω μόνος μου και είναι μάλλον για γέλια η εν λόγω πινακίδα της φωτογραφίας

Τετάρτη, 15 Αυγούστου 2012

Ποίηση


Από το έργο της Πελαγίας Κόντζογλου, «Μυθογραφίες - Έπος Αθανάτων», το οποίο βραβεύτηκε στο 2ο Πανελλήνιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό Ποίησης, Διηγήματος και Ταξιδιωτικού Δοκιμίου  το έτος 2008 με το βραβείο ποίησης «Μνήμης Φεδερίκου Γκαρθία Λόρκα». Προσεχώς ετοιμάζεται  επανέκδοση του βιβλίου από τις Εκδόσεις ΥΦΟΣ, που συμπεριλαμβάνει είκοσι επιπλέον ανέκδοτα ποιήματά της,  

ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ:

 §  «Αναζητήσεις» Συλλογικό Ποιητικό έργο
Εκδόσεις Αϊβαλή, Αθήνα 1993
§  «Ταξίδι στην Αιωνιότητα» Ποιήματα
Εκδόσεις Αϊβαλή, Αθήνα 1994
§  «Μυθογραφίες – Έπος Αθανάτων» Ποιήματα
Εκδόσεις Ύφος – Αθήνα 2003



Μαρμαρωμένος Βασιλιάς


Τι να ‘ναι αυτό που σ’ εμποδίζει

ν’ αφήσεις τις σκέψεις σου να έρθουν να με βρουν

απογοητευμένο από τις θλίψεις του καιρού…


Κάστρο απόρθητο σε κλείνει

μέσα σε τοίχους γυάλινους θαμπούς

Μαρμαρωμένοι Βασιλιάδες που κοιτάνε

να πλησιάζουν κι άλλες συμφορές με τους εχθρούς.


Τι να ‘ναι αυτό που σε τρομάζει

ν’ αφήσεις τα όνειρά σου να έρθουν να με βρουν,

το να μ’ αγγίζεις είναι δώρο, το ονείρεμά σου ανατροπή.

Είμαι ο κρυφός σου φύλακας

φτιαγμένος από ανάσα κι ουρανό

από τη δύναμη του σύμπαντος, ταξιδευτής ετών,

μα είμαι κι αυτός

που βλέπει το πλησίασμα της ώρας

για μια απελπισμένη, ύστατη, μακάβρια προσπάθεια

ενάντια στους εχθρούς…


Κρύβομαι στα μαρμαρένια αλώνια,

βαδίζω άγνωστα άγρια μονοπάτια,

βαδίζω ανάμεσα σε θολωτούς τάφους

αρχαίους, ξεχασμένους

στην χώρα των Αβάντων.

Περνώ τα σύνορα της μνημοσύνης,

το ξεχασμένο δάσος των ξωτικών

με τα πανάρχαια όντα.

Βαδίζω σ’ υπόγεια σπήλαια όπου κατοικούν βρυκόλακες,

εκεί που σύννεφα κυβιστικά σκοτεινιάζουν τα μυαλά

κι οι θησαυροί αιμορραγούν.


…Μόνος

με σύντροφο πιστό τ’ αθάνατο σπαθί μου…


Γύρω μου μαρμαρωμένοι οι νικητές και οι ηττημένοι,

αρχαίων πολέμων πολεμάρχες

φρουροί ακοίμητοι μιας ξεχασμένης εποχής.


Και τώρα που ήρθε η μεγάλη εποχή για τους ανθρώπους

καλούμαι να δώσω την ύστατη μάχη

μαζί μ’ όσους μου απέμειναν απ’ το μεγάλο πλήθος.

Μ’ αυτούς τους λίγους

που κατανίκησαν τους τρομερούς εφιάλτες,

την πίεση, το φόβο και την ένταση

και κυριάρχησαν μ’ ανδρεία στον εαυτό τους.


Κι εγώ ανάμεσά τους

κατά βάθος μόνος,

με σύντροφο πιστό τ’ ολόγυμνο σπαθί μου…


Τι να ΄ναι αυτό που σ΄ εμποδίζει

ν’ αφήσεις τις σκέψεις σου να έρθουν να με βρουν,

σκληραγωγημένο από τις μάχες ενάντια στους εχθρούς.

Αν είναι ο φόβος μη φοβάσαι, γιατί ακόμα υπάρχει χρόνος.

Είμαι φύλακας, φρουρός, ο τελευταίος βασιλιάς

και είτε με τη ζωή μου,

είτε με το θάνατό μου

θα υπερασπιστώ γενναία

έστω και την τελευταία ελάχιστη ελπίδα…

Τρίτη, 14 Αυγούστου 2012

Αναγέννηση! Θέλεις;

Πάνε πολλά χρόνια που βρήκα στο δρόμο ένα μικρό βιβλιαράκι με τίτλο "Έχεις συναίσθηση της Πνευματικής Αναγέννησης;" με λόγους του Αγ. Συμεών του Ν. Θεολόγου σε ελεύθερη νεοελληνική απόδοση από τον Γεώργιο Χατζηγιάννη (Λευκωσία, Κύπρος). 
Στον πρόλογο αυτού του μικρού βιβλίου γράφει κάποια πολύ σημαντικά:

"Έχεις συναίσθηση της πνευματικής αναγέννησης; Νοιώθεις να έχεις αναγεννηθή; Ίσως, φίλε αναγνώστη, οι λέξεις αυτές να σου φαίνονται άγνωστες. Ίσως να τις ακούεις για πρώτη φορά. Ίσως ακόμα, να τις έχεις ξανακούσει, αλλά να μην γνωρίζεις ακριβώς τι σημαίνουν.
Και όμως, η συναίσθηση (η συνειδητοποίηση) της πνευματικής αναγέννησης του ανθρώπου είναι η αρχή της πραγματικής Χριστιανικής ζωής. Μάταιες είναι οι προσπάθειες του ανθρώπου να ζήσει τη Χριστιανική ζωή αν πρώτα δεν συναισθανθή ότι έχει αναγεννηθή. Όπως στο φυσικό κόσμο, το βρέφος πρέπει πρώτα να γεννηθή και μετά να αρχίσει να μεγαλώνει, έτσι και στον πνευματικό κόσμο πρέπει κάποιος πρώτα να αναγεννηθή και μετά να αρχίσει να αυξάνεται στη Χριστιανική ζωή. Η συναίσθηση της πνευματικής αναγέννησης λοιπόν, είναι κάτι τι πολύ βασικό, αλλά δυστυχώς και κάτι το πολύ ξεχασμένο στις ομιλίες και στα κηρύγματα.
.........
Ο Αγ. Συμεών έζησε τον ενδέκατο αιώνα (949 - 1022 μ.Χ.) και από νεαρή ηλικία αποφάσισε να ακολουθήσει συνειδητά το δρόμο του Χριστού. Έτσι, αφού "με τη χάρη του Θεού αναγεννήθηκε και βαπτίσθηκε με το Πανάγιο Πνεύμα", όπως λέγει ο ίδιος, ο Κύριος τον χρησιμοποίησε για να ξανακηρύξει τη ζωντανή σχέση που πρέπει να έχει ο πραγματικός Χριστιανός με τον Θεό. Κήρυξε στην Ορθόδοξη Εκκλησία της εποχής του, μέσα στην οποία επικρατούσε η νέκρα και η τυπολατρεία. Όλοι του οι λόγοι δεν απευθύνονται προς ειδωλολάτρες, αλλά προς Ορθοδόξους Χριστιανούς βαπτισμένους και μυρωμένους.
Και επειδή βλέπουμε ότι γενικά και σήμερα οι Χριστιανοί του τόπου μας έχουν καταντήσει τυπολάτρες και αδιάφοροι προς τον Θεό, πιστεύουμε ότι τα λόγια του Αγ. Συμεών είναι επίκαιρα.
.....
Τα αποσπάσματα των λόγων είναι από: Κατήχηση ΙΕ', Ηθικοί Λόγοι Ε', Η', Θ', Ι' και Λόγος Δ'.

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ
"Εάν ένας δεν έχη Πνεύμα Χριστού, αυτός δεν είναι δικός Του." Ρωμαίους η'10.

Εκείνοι που δεν έχουν αναγεννηθεί από το Άγιο Πνεύμα, πως δεν ντρέπονται να λέγουν ότι είναι Χριστιανοί; Κι εκείνοι που δεν έχουν αλλάξει καθόλου τον τρόπο της ζωής τους, εκείνοι που δεν γνωρίζουν τον Θεό και που δεν έχουν προσωπική σχέση με τον Θεό, πως δεν ντρέπονται να συμπεριλαμβάνουν τον εαυτό τους μαζί με τους αληθινούς Χριστιανούς και μαζί με τους πνευματικούς ανθρώπους;
Πως δεν τρομάζουν να γίνονται και μερικοί από αυτούς διάκονοι και ιερείς και να ιερουργούν το Πανάχραντο Σώμα και Αίμα του Χριστού; Αληθινά απορώ! Όμως η τύφλωση του νου, η αναισθησία που την ακολουθεί, η άγνοια και ο εγωισμός, που γεννιέται από αυτές, τους κάνει να καταπατούν σαν λάσπη το αληθινό χρυσάφι, τον πολύτιμο λίθο, δηλαδή τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. (Κατήχηση ΙΕ').



                                   Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ


"Εάν δεν γεννηθή κανείς άνωθεν (εάν δεν αναγεννηθή), δεν μπορεί να ιδή την βασιλείαν του Θεού" Ιωάννης γ'3


Πρόσεξε τι λέγει ο Ευαγγελιστής: "Εις όσους όμως Τον εδέχθησαν, έδωκε εξουσίαν να γίνουν παιδιά του Θεού, εις εκείνους δηλαδή που πιστεύουν εις το όνομά Του, οι οποίοι ούτε από αίματα, ούτε από το θέλημα σαρκός, ούτε από το θέλημα ανδρός, αλλ' από τον Θεόν εγεννήθηκαν" (Ιωάννης α'12-13).
Αν λοιπόν, εσύ δεν έχεις γεννηθεί πνευματικά από τον Θεό, είναι φανερό ότι ούτε παιδί Του είσαι, ούτε Τον έχεις δεχθεί μέσα στην καρδιά σου. Έτσι ούτε εξουσία σου έδωσε, ούτε μπορείς να λέγεσαι παιδί του Θεού. Και αφού δεν έχεις γίνει παιδί του Θεού, πως περιμένεις να δεις τον Θεό και Πατέρα σου στους ουρανούς; Κανένας άνθρωπος δεν έχει δει ποτέ τον πατέρα του προτού να γεννηθεί' και κανένας άνθρωπος δεν θα δει τον Θεό αν προηγουμένως δεν γεννηθεί από Αυτόν.
Γι' αυτό ο Κύριος λέγει: "Εάν δεν γεννηθή κανείς άνωθεν (εάν δεν αναγεννηθή), δεν μπορεί να ιδή την βασιλεία του Θεού" (Ιωάννης γ'3). Και "εκείνο που έχει γεννηθή από την σάρκα είναι σάρκα και εκείνο που έχει γεννηθή από το Πνεύμα είναι πνεύμα" (Ιωάννης γ'6), το οποίο βέβαια είναι άγιο, αφού γεννιέται από το Άγιο Πνεύμα.

 "Το Πνεύμα ερευνά τα βάθη του Θεού" (Α' Κορινθίους β' 10). Και εσύ αν έχεις γεννηθεί μόνο από τη σάρκα και δεν έχεις γνωρίσει ακόμα τη γέννηση το Πανάγιο Πνεύμα, με ποιό τρόπο λοιπόν περιμένεις να ερευνάς τα βάθη του Θεού; Ή, καλύτερα, πως μπορείς να βλέπεις τον Θεό; Θα το ομολογήσεις κι εσύ ο ίδιος αδελφέ, έστω κι αν δεν το θέλεις, ότι αυτό οπωσδήποτε είναι τελείως αδύνατο. (Ηθικός Λόγος Θ').

Σάββατο, 4 Αυγούστου 2012

Να γυρίσουμε πίσω στο Χριστό


Σ'αυτές τις δύσκολες μέρες που ζούμε, η κοινωνία μας πηγαίνει από το κακό στο χειρότερο. Εκτός των πολλών και μεγάλων οικονομικών προβλημάτων που περνάμε, παράλληλα η αμαρτία γιγαντώνεται, όσο πάει και νομιμοποιείται. Διεστραμμένοι άνθρωποι, ψευτομέντιουμ και μάγοι διαφόρων ειδών και εγκληματίες πάσης φύσεως, προβάλλονται ακόμα και από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης για να δώσουν τη γνώμη τους για πολύ λεπτά ζητήματα, όπως η οικογένεια, τα παιδιά, οι θρησκευτικές πεποιθήσεις και οι ειλικρινείς σχέσεις των ανθρώπων.
Εκεί ακούμε τα πιο απογοητευτικά συμπεράσματα και τους πιο παράλογους σχεδιασμούς για το μέλλον της κοινωνίας μας. Θέλουν να καταργήσουν κάθε τι που είναι σωστό και δοκιμασμένο και να εγκαθιδρύσουν ένα δικό τους σύστημα κατά τις επιθυμίες της σάρκας τους.
Τρανταχτό παράδειγμα, ο γάμος. Κάποτε έριξαν την ιδέα να καταργηθεί ο θεσμός του γάμου και προσπάθησαν να βρουν ένα υποκατάστατο. Πρότειναν πολλές λύσεις, ελεύθερη συμβίωση, συμβολαιογραφική πράξη, ανύπαντρες μητέρες και άλλα τέτοια. Εκείνες που πλήρωσαν περισσότερο από όλους αυτές τις ψεύτικες θεωρίες, είναι οι κοπέλες που πίστεψαν ότι μπορούν να γίνουν μητέρες χωρίς να τελέσουν κανένα γάμο. Έκαναν ένα παιδί, έγιναν μητέρες χωρίς επίσημο πατέρα και προσπάθησαν να κάνουν οικογένεια. Με αποτέλεσμα τα φιλανθρωπικά ιδρύματα, τα οποία φροντίζουν για τους πάσχοντες και αναξιοπαθούντες ανθρώπους να μην παραλείπουν στη λίστα τους να βάζουν και τις ανύπαντρες μητέρες, οι οποίες απεδείχθη ότι είναι απροστάτευτες και οπωσδήποτε αξιολύπητες και φυσικά τα παιδιά τους που μεγαλώνουν ορφανά από πατέρα. Πόσο διαφορετικά τα έφτιαξε ο Θεός τα πράγματα. Ο Θεός δημιούργησε το θεσμό του γάμου με απόλυτη αρμονία και γι’ αυτό είναι αναντικατάστατος, όπως είναι και τα μάτια μας και τα αυτιά μας και όλα τα μέλη του σώματός μας.
Αντικαθίσταται το μάτι μας με κανένα ψεύτικο; Το χέρι μας; Το νύχι μας; Τίποτα δε μπορεί να αντικατασταθεί χωρίς καταστροφή και κακό αποτέλεσμα.
Νόμιζαν μερικοί ότι όσο απομακρυνόμαστε από τις διδασκαλίες του Χριστού, από το Ευαγγέλιο που είναι η απόλυτη αλήθεια, τόσο πιο πολύ εκσυγχρονιζόμαστε και θα ζήσουμε καλύτερα και πιο ελεύθερα. Στην πράξη όμως, το αποτέλεσμα μας δείχνει το αντίθετο. Όσο απομακρυνόμαστε από τις εντολές και τους κανόνες του Χριστού, τόσο πιο πολύ εκφυλιζόμαστε και δυστυχούμε.

Χρειαζόμαστε τον Ιησού Χριστό σήμερα, παρά ποτέ άλλοτε. Ας γυρίσουμε λοιπόν κοντά του.

Τον χρειαζόμαστε όχι μόνο στα σημερινά οικονομικά προβλήματα, αλλά κυρίως για τη σωτηρία της ψυχής μας και τότε θα δούμε το χέρι Του και στην οικογένειά μας και στην πατρίδα μας ακόμα. Πρέπει να γυρίσουμε πίσω, σαν τον «άσωτο υιό», ο οποίος, αφού κατασπατάλησε την περιουσία του πατέρα του «μετά πορνών» και κατάντησε να βόσκει γουρούνια ζητώντας μισθό λίγα ξυλοκέρατα, που και αυτά δεν του τα δίνανε, επέστρεψε στον οίκο του πατέρα του και ζήτησε να γίνει ένας απλός δούλος, για να χορταίνει τουλάχιστον «άρτον».
Βεβαίως δεν τα γράφουμε όλα αυτά για να αλλάξει το καθεστώς των ανθρώπων ή η κοινωνία και οι νόμοι του κράτους που επιτρέπουν τα διαζύγια, τις εκτρώσεις, τις μοιχείες και όλα αυτά τα κακά. Αλλά τα γράφουμε για να γνωρίσουν και να κάνουν το θέλημα του Θεού όσοι θέλουν να ζήσουν μια ευλογημένη ζωή και να φθάσουν κάποια ημέρα στο περιβάλλον του Ουράνιου Πατέρα.
Ο Ιησούς του Ναυή είπε στους Ισραηλίτες: «Εκλέξατε σήμερον ποίον θέλετε να λατρεύητε ή τον Θεόν ή τον Βάαλ…» και κατέληξε:       «…Εγώ όμως και ο οίκος μου θέλομεν λατρεύει τον Κύριον», Ιησούς του Ναυή κδ:15. Δεν με ενδιαφέρει λοιπόν τι θα κάνουν οι άλλοι. Εγώ και η οικογένειά μου έχουμε αποφασίσει να κάνουμε το θέλημα του Θεού και να ακολουθούμε το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού.
ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΦΕΓΓΟΣ
αναδημοσίευση από την εφημερίδα "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ" (Αύγουστος '12)

Τετάρτη, 25 Ιουλίου 2012

ΟΙ ΚΟΥΤΟΦΡΑΓΚΟΙ, ΤΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΑΚΙΑ, ΟΙ ΒΡΩΜΟΓΕΡΜΑΝΑΡΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΑΠΟΥΝΙΑ




Ωραίοι ως Έλληνες. Υποθέτω ότι οι περισσότεροι ενημερωθήκαμε για το σχόλιο της αθλήτριας του τριπλούν και προκριθείσας στους Ολυμπιακούς αγώνες του Λονδίνου, κας Βούλας Παπαχρήστου. Προκριθείσας λόγω των αγωνιστικών της ικανοτήτων και των ορίων που ξεπέρασε.
“Με τόσους Αφρικανούς στην Ελλάδα, τουλάχιστον τα κουνούπια του Δυτικού Νείλου θα τρώνε σπιτικό φαγητό”. Αυτή ήταν η δήλωση της στο tweeter. Noμίζω ότι η δήλωση αυτή είναι πέρα για πέρα καταδικαστέα.Αλλά αλήθεια πόσοι από εμάς δεν έχουμε πει κάτι παρόμοιο, κάτι ρατσιστικό ή κάποιο σχόλιο με σεξιστικό υπονοούμενο; Δε ξέρω αν αυτή η δήλωση την εκφράζει πραγματικά ή αν ήταν κακής ποιότητας χιούμορ. Ίσως πάλι είχε να κάνει με τον τρόπο που μεγάλωσε μέσα στην ελληνική κοινωνία. Από τα σχολικά της ακόμα χρόνια, διδάσκεται και διαβάζει για μια ανώτερη φυλή, την ελληνική, την κοιτίδα του πολιτισμού, που όλοι οι λαοί της χρωστούν χάρη.
Δυστυχώς όμως η Ελλάδα είναι πια μία χώρα που κοιτάζει πίσω μόνο και μόνο για να νοσταλγήσει. Ίσως και για να αυτοδικαιωθεί.
Σήμερα η Ελλάδα ξύπνησε και αποφάσισε να κυνηγήσει την αιτία του κακού. Βρήκε τον αποδιοπομπαίο τράγο της. Από χρόνους πολλούς είναι το ευκολότερο κυνήγι.
Σήμερα σε αυτή την χώρα για άλλη μια φορά η υποκρισία περίσσεψε.
Μεγάλωσα σε αυτή τη χώρα ακούγοντας υποτιμητικά σχόλια για όλους τους ανθρώπους και για όλες τις φυλές. Που όλους τους πιάνουμε Κώτσους. Τα αμερικανάκια που τρώνε κουτόχορτο, οι κουτόφραγκοι που δε ξέρουν τι τους γίνεται. Οι βρωμογερμαναράδες που στο πρόσωπό τους αντικρύζουμε ακόμα τον Αδόλφο. Βέβαια οι περισσότεροι κρύβουμε καλά έναν Αδόλφο μέσα μας, που καρτερικά περιμένει την ευκαιρία να κάνει την εμφάνιση του..Να κατεβάσει όλα τα καντήλια και όλο το εορτολόγιο, χάριν της δημοκρατίας και της ελευθερίας της έκφρασης, να καβαλήσει εκτός από το καλάμι και το πεζοδρόμιο, γιατί εκεί βρήκε να παρκάρει. Να αποκλήσει τους δρόμους και τα λιμάνια γιατί το μικροσυμφέρον του το ορίζει αυτό.Τον Αδόλφο που κρύβουμε μέσα μας για να κρίνουμε κάποιον από την εμφάνιση του, από τις επιτυχίες του ή τις αποτυχίες του στη ζωή, να χαρακτηρίσουμε κάποιον χοντρό, σπασίκλα, γυαλάκια, κομπλεξικό, ανέραστο. Περιμένει την ευκαιρία το κράτος Αδόλφος να ρουφήξει το αίμα του πολίτη επειδή δεν έμαθε αυτό πρώτο να εργάζεται δεν έμαθε να έχει οραματισμό, να αγαπάει, να είναι το κράτος και η ηγεσία ο πρώτος πατριώτης...
Μία χώρα που θεωρεί όλους όσους βρίσκονται εδώ φύρα, τους βάζει όλους στο ίδιο τσουβάλι,μιάσματα που τους πρέπει άμεση απέλαση.Χωρίς εξαιρέσεις. Μία χώρα που από τα μικράτα σου ακούς για τους κακούς Εβραίους και τι αρωματικό σαπούνι γίνονται...
Περισσεύει η υποκρισία...Τώρα πια, ένα κορίτσι 23 χρόνων στιγματίστηκε για μία ανοησία της, για μια επιπολαιότητα, ίσως και για την κακία της, στη καρδιά και στο μυαλό κανενός δε μπορώ να εισχωρήσω..
Μα το πιο τραγικό πιστεύω της υπόθεσης είναι όλοι αυτοί που ξαφνικά πέσανε από τα σύννεφα, ξυπνώντας από τον λήθαργο και την ψευδαίσθηση ενός κόσμου όμορφου, αγγελικά πλασμένου..
Προσέβαλε, λένε το ολυμπιακό ιδεώδες... Ναι , αυτό της ντόπας, του πρωταθλητισμού, το ιδεώδες των χορηγών και των πακτωλό των εκατομμυρίων. Ναι καλέ, το ευ αγωνίζεσθαι. Αυτό το ιδεώδες που “υπερασπίστηκε” η Ελλάδα το 2004 με τα ολέθρια για όλους μας αποτελέσματα.
Θυμάμαι πάντοτε τα λόγια του ποιητή: “ Τον ξένο και τον εχθρό τον είδαμε στον καθρέφτη”.
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας. Πόσους να κρύψει πια κι αυτό; Και τι να πρωτοκρύψει; Για όλα υπάρχει η προσωπική ευθύνη..Και είναι καιρός όλοι μας να την αναλάβουμε. Τότε θα έρθουνε καλύτερες μέρες για αυτόν τον τόπο, για τη ζωή μας...Για να έρθουν καιροί αναψυχής... Να παραδεχτούμε ότι έχει δίκιο ο προφήτης που λέει ότι “ .η δικαιοσύνη του ανθρώπου είναι σαν το βρώμικο ρούχο”. Τέτοια δικαιοσύνη δεν αποδόθηκε σήμερα;
Να παραδεχτούμε ότι είμαστε Φαρισαίοι που πρώτοι κρατάμε την πέτρα της κατάρας. Όπως τότε, στην ιστορία της επ' αυτοφόρω μοιχευομένης! “ Ο αναμάρτητος πρώτος να ρίξει την πέτρα επάνω της ”, είπε ο Ιησούς Χριστός. Η δικαιοσύνη του Θεού περιέχει πάντοτε ένα πολύτιμο στοιχείο..Την Χάρη στον άνθρωπο που μετανοεί! Το ούτε εγώ σε καταδικάζω΄ύπαγε και εις το εξής μην αμάρτανε”. Κι ακόμα ένα: Την δικαίωση μέσω της πίστης σε Εκείνον...

Σάββατο, 14 Ιουλίου 2012

Το Ευαγγέλιο στην πλατεία του Ρέντη

Αφού οι άνθρωποι δεν πάνε στην εκκλησία να ακούσουν - πάει η εκκλησία στους ανθρώπους!

Σάββατο 14 Ιουλίου του 2012, στην πλατεία Ελ. Βενιζέλου στον Αγ. Ι. Ρέντη, μέσα στη ζεστή ατμόσφαιρα, λόγω των υψηλών θερμοκρασιών που είχαμε τις τελευταίες ημέρες, 'σκορπίστηκαν' λόγια, από τον υπαίθριο άμβωνα, που 'δρόσισαν' κάθε ειλικρινή καρδιά. 
Άνθρωποι που έχουν δώσει την 'καρδιά' τους στον Μόνο Σωτήρα - τον Κύριο Ιησού Χριστό - χωρίς κανένα προσωπικό συμφέρον, ομολόγησαν και κήρυξαν ότι Ελπίδα είναι μόνο σ' Αυτόν!
Απλά και κατανοητά για τον κάθε άνθρωπο, οι ομιλητές δώσανε μηνύματα μέσα από το Ευαγγέλιο και μοιράστηκαν (δωρεάν) Καινές Διαθήκες. 

Έτσι άλλη μια φορά εκπληρώνεται το εδάφιο από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο: "Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη, και τότε θέλει ελθεί το τέλος." και από το κατά Λουκά Ευαγγέλιο η ρητή εντολή του Κυρίου Ιησού Χριστού μετά την ανάσταση και λίγο πριν την ανάληψή Του: "Υπάγετε εις όλον τον κόσμον και κηρύξατε το ευαγγέλιον εις όλην την κτίσιν. Όστις πιστεύση και βαπτισθή θέλει σωθή, όστις όμως απιστήση θέλει κατακριθή."

Πέμπτη, 12 Ιουλίου 2012

Πρόγραμμα "ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ"

Το πρόγραμμα "ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ" παρέχει οργανωμένη, συστηματική φροντίδα σε ηλικιωμένους και ΑΜΕΑ (άτομα με αναπηρίες).
Οι υπηρεσίες παρέχονται ΔΩΡΕΑΝ από ειδικευμένο προσωπικό (ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟ, ΝΟΣΗΛΕΥΤΡΙΑ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΒΟΗΘΟ) ΚΑΤ' ΟΙΚΟΝ.

ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ:

Σε ηλιωμένα άτομα 78 ετών και άνω, με ετήσια ατομικό εισόδημα μικρότερο από 7.715,56 ευρώ.

ΠΟΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΑΡΕΧΕΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:

- ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
- ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ
- ΑΤΟΜΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΤΗΡΙΞΗ
- ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ, ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ, ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
- ΜΕΤΡΗΣΗ ΑΡΤΗΡΙΑΚΗΣ ΠΙΕΣΗΣ, ΣΑΚΧΑΡΟΥ, ΧΟΛΗΣΤΕΡΙΝΗΣ, ΟΥΡΙΚΟΥ ΟΞΕΩΣ, ΤΡΙΓΛΥΚΕΡΥΔΙΩΝ, ΙΝR ΠΗΚΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΙΜΑΤΟΣ
- ΑΙΜΟΛΗΨΙΑ
- ΕΝΕΣΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
- ΣΥΝΤΑΓΟΓΡΑΦΗΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΦΑΡΜΑΚΩΝ
- ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΤΗΡΗΣΗΣ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ
- ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ, ΙΚΑ, ΚΛΙΝΙΚΕΣ
- ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΣΕ ΙΑΤΡΟΥΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ
- ΑΓΟΡΑ ΕΙΔΩΝ ΠΡΩΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ
- ΠΛΗΡΩΜΗ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΔΕΚΟ
- ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΩΦΕΛΟΥΜΕΝΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ
- ΔΙΚΤΥΩΣΗ ΜΕ ΤΟΠΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ (ΔΗΜΟ, ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ, ΣΩΜΑΤΕΙΑ).

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ:

ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΔΕΛΤΙΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΤΙΚΟΥ ΕΦΟΡΕΙΑΣ
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΒΙΒΛΙΑΡΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ (ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ) ΣΤΟ 

ΤΗΛ. 6980822006

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012

Η CATASTROIKA αναζητά τις συνέπειες από την ολοκληρωτική εκποίηση μιας χώρας

Παρακολουθήστε το ντοκιμαντέρ KATASTROIKA

και δια δώστε το να το δουν όσον το δυνατόν περισσότεροι 

Οι δημιουργοί του Debtocracy, του ντοκιμαντέρ που είδαν τουλάχιστον δύο εκ. άνθρωποι, επιστρέφουν με μια νέα παραγωγή.

Η CATASTROIKA αναζητά τις συνέπειες από την ολοκληρωτική εκποίηση μιας χώρας. Εξετάζοντας παραδείγματα ιδιωτικοποιήσεων και απορρύθμισης στις πιο αναπτυγμένες χώρες της Δύσης προσπαθεί να προβλέψει τι θα συμβεί αν το ίδιο μοντέλο εφαρμοστεί σε μία χώρα υπό καθεστώς επιτήρησης. 



*από το: http://www.leonidion.gr/

Πέμπτη, 12 Απριλίου 2012

Μια ιστορία του Paulo Coelho



View more PowerPoint from GIA VER

___________________
http://dimarath.blogspot.com/2012/04/paulo-coelho.html

Πανευρωπαϊκή αρνητική «πρωτιά» η Ελλάδα στα τροχαία


Πανευρωπαϊκή αρνητική «πρωτιά» καταλαμβάνει η Ελλάδα σε ό,τι αφορά τα τροχαία δυστυχήματα.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που επικαλείται η Κίνηση Πολιτών «Για μια Ανοικτή Κοινωνία», η χώρα μας «κατέκτησε» στην πρώτη θέση στη Γηραιά ήπειρο στα τροχαία δυστυχήματα, με 110 νεκρούς ανά εκατομμύριο πληθυσμού.
Ο θλιβερός απολογισμός του έτους 2010 σύμφωνα με τα στοιχεία, που δηλώθηκαν στην Ευρωπαϊκή Ένωση, περιλαμβάνει αριθμούς που συγκλονίζουν: 15.072 τροχαία που καταγράφηκαν στην ελληνική επικράτεια, περισσότεροι από 17.000 άνθρωποι τραυματίστηκαν ελαφρά, άλλοι 1.755 βαριά τραυματισμένοι νοσηλεύτηκαν επί μακρόν σε νοσοκομεία, ενώ 1.280 άτομα άφησαν την τελευταία τους πνοή στην  άσφαλτο.
Για το  80% των ατυχημάτων ευθύνονται οι οδηγοί. Ειδικότερα, σε έλλειψη προσοχής οφείλεται το 21% των θανατηφόρων ατυχημάτων, σε είσοδο στο αντίθετο ρεύμα αποδίδεται το 13% αυτών και για όλα τα άλλα τροχαία ευθύνονται η μεγάλη ταχύτητα και η προηγηθείσα κατανάλωση αλκοόλ του οδηγού. Μάλιστα, σύμφωνα με τη Διεύθυνση Τροχαίας, το ποσοστό 2,8% των οδηγών που βρέθηκαν με επίπεδα αλκοόλης άνω του νομίμου ορίου ευθύνεται για άνω  του 20-30% των νεκρών!
Συμβουλές για ασφαλές ταξίδι
Η Κίνηση Πολιτών «Για μια Ανοικτή Κοινωνία»  με αφορμή τη μαζική έξοδο των οδηγών ενόψει του Πάσχα δίδει τις… δέκα συμβουλές που πρέπει να τηρούν οι Έλληνες οδηγοί.
  • Ας μη θεωρούμε κάθε οδηγό σε άλλο αυτοκίνητο ως ανταγωνιστή μας
  • Ας αφήσουμε τα επικίνδυνα προσπεράσματα «για να φτάσουμε πιο γρήγορα» από κάποιον άλλον άγνωστο, που τον βαφτίσαμε καθ΄οδόν «αντίπαλο».
  • Ας αφήσουμε να μας προσπεράσουν έστω και αν κορνάρουν εκνευριστικά.
  • Ας αφήσουμε έναν πιο αργό οδηγό να προσπεράσει με την ησυχία του, χωρίς να «χαϊδεύουμε» τον προφυλακτήρα του και να του αναβοσβήνουμε τα φώτα μας.
  • Ας αφήσουμε έναν που προσπερνά αντίθετα από εμάς, έστω φρενάροντας, όταν βλέπουμε ότι είναι σε δύσκολη θέσης. Το αναβόσβησμα των φώτων μας δεν σώζει ούτε αυτόν ούτε εμάς από τη μετωπική σύγκρουση. Και μην ξεχνάμε: ο δυνατότερος στο μυαλό, υποχωρεί.
  • Ας αφήσουμε τους πεζούς να περάσουν κάνοντάς το σαφές με κίνηση του χεριού. Οι πεζοί ασυνήθιστοι σε ευγένειες, διστάζουν.
  • Ας αφήσουμε κάθε ποσότητα αλκοόλ. Έχουμε ευθύνη προς τους συνεπιβαίνοντες  αλλά και προς αυτούς που θα χτυπήσουμε.
  • Ας μη κορνάρουμε σε κάθε παράβαση των άλλων. Η ανεκτικότητα ηρεμεί και εμάς. Εκνευρισμός στην οδήγηση μειώνει την ικανότητα.
  • Ας φορέσουμε ζώνη (μπροστινά και πίσω καθίσματα), ακόμη και αν δεν το καταλαβαίνουμε. Οι άνθρωποι που γνωρίζουν τα θέματα οδικής ασφάλειας μας προτρέπουν πάντα να τη φοράμε, ακόμη και σε πολύ μικρές ταχύτητες.
  • Ας οδηγήσουμε ανθρώπινα και υποχωρητικά. Ας καταλάβουμε ότι η επιθετική οδική συμπεριφορά είναι έκφραση απειρίας, ανωριμότητας και ανεπάρκειας.
Πηγή: ΠρώτοΘΕΜΑ

Κυριακή, 18 Μαρτίου 2012

ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΟΔΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ





Αθήνα, 15 Μαρτίου 2011
Τα τροχαία ατυχήματα αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα κοινωνικά προβλήματα παγκοσμίως. Στη χώρα μας τα τροχαία ατυχήματα είχαν ως αποτέλεσμα τα τελευταία δέκα (10) χρόνια τον θάνατο 15.000 συνανθρώπων μας και τον βαρύ ή ελαφρύ τραυματισμό περισσότερων από 200.000 ανθρώπων.
Μπροστά σε αυτήν την πραγματικότητα ο Σύλλογος Ελλήνων Συγκοινωνιολόγων (ΣΕΣ) ενώνει τη φωνή του με κάθε φορέα κρατικό ή ιδιωτικό που δραστηριοποιείται στο θέμα της Οδικής Ασφάλειας και στηρίζει προσπάθειες ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης των πολιτών.
Και φέτος, όπως και τα τελευταία έξι χρόνια ο  ΣΕΣ θα συμμετάσχει σε διάφορες εκδηλώσεις, στα πλαίσια της εβδομάδας Οδικής Ασφάλειας (Σάββατο 17 Μαρτίου έως Πέμπτη 22 Μαρτίου) που διοργανώνει το Ινστιτούτο Οδικής Ασφάλειας «Πάνος Μυλωνάς» (ΙΟΑΣ).  Οι εκδηλώσεις αυτές έχουν σκοπό να ευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη στο μεγάλο αυτό θέμα.
Επιπλέον ο ΣΕΣ  ως επιστημονικός σύλλογος, με μέλη από τον πανεπιστημιακό και επαγγελματικό χώρο αναδεικνύει και προωθεί τα ζητήματα Οδικής Ασφάλειας, καταθέτει στα θεσμοθετημένα  όργανα της πολιτείας εξειδικευμένες και επιστημονικά τεκμηριωμένες προτάσεις και ευαισθητοποιεί τους πολίτες με καμπάνιες και επικοινωνιακές δράσεις. Στην παρούσα οικονομική συγκυρία, και σε μια κοινωνία που μαστίζεται από την οικονομική κρίση ο ΣΕΣ θεωρεί ότι οι θετικές προσπάθειες μείωσης των ατυχημάτων των τελευταίων ετών πρέπει να συνεχισθούν και να ενταθούν με προφανή στόχο τόσο τη μείωση του θυμάτων όσο και τη μείωση του κόστους των ατυχημάτων.
Ο ΣΕΣ υιοθετεί και στέκεται αρωγός στις προσπάθειες εφαρμογής του Στρατηγικού Σχεδίου Οδικής Ασφάλειας 2011-2020 που εκπονήθηκε από το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο,  το οποίο θέτει ως στόχο την μείωση κατά 50% του αριθμού των νεκρών έως το 2020. Επιπλέον, προτείνει δράσεις προτεραιότητας που αφορούν στις γενεσιουργές αιτίες των ατυχημάτων και επιπλέον αντιμετωπίζουν τα θεσμικά προβλήματα της χώρας μας στον τομέα αυτό. Συγκεκριμένα προτείνει:

1. Τη δημιουργία και λειτουργία μίας Κεντρικής Δημόσιας Αρχής με συνολική ευθύνη για όλες τις δράσεις οδικής ασφάλειας στην Ελλάδα και τακτική λογοδοσία για την πρόοδο των δράσεων και την επιρροή τους στη βελτίωση της οδικής ασφάλειας. 

2. Την εντατικοποίηση της αστυνόμευσης από την Τροχαία με έμφαση στις περισσότερο επικίνδυνες παραβάσεις συμπεριφοράς, όπως η ταχύτητα, η χρήση της ζώνης και του κράνους, η οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ ή η απόσπαση προσοχής με τη χρήση κινητού τηλεφώνου. Η αποτελεσματική αστυνόμευση προϋποθέτει μεταξύ άλλων την εφαρμογή του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας με πρόστιμα λογικού ύψους που όμως πληρώνονται και δεν διαγράφονται, με πολλούς και συνεχείς ελέγχους (και όχι το αντίθετο), με τη χρήση νέων τεχνολογιών (κάμερες καταγραφής παραβάσεων, κλπ.) και επίδοσης οι οποίες οδηγούν και σε πολύ οικονομικότερη αστυνόμευση, απλοποίηση και διαύγεια του υφιστάμενου πολύπλοκου συστήματος βεβαίωσης της παράβασης και της είσπραξης των προστίμων.

3. Τη συστηματική παρακολούθηση της εφαρμογής των δράσεων ως εργαλείο διοίκησης του συστήματος οδικής ασφάλειας στην Ελλάδα. 

4. Την ανάπτυξη και εφαρμογή ενός αποτελεσματικού συστήματος διαχείρισης της οδικής υποδομής, που θα περιλαμβάνει σαφείς και απλές προδιαγραφές σχεδιασμού και συντήρησης του οδικού δικτύου, κοινές για όλους τους φορείς (Δήμοι, Περιφέρειες κλπ) και για όλα τα έργα που γίνονται στη χώρα μας.

5. Τον ριζικό επανασχεδιασμό της οδικής υποδομής και κυκλοφορίας στις πόλεις με προτεραιότητα την ασφαλή κίνηση των πεζών και την προστασία των ευάλωτων χρηστών της οδού (νέοι, πεζοί, ποδηλάτες, ηλικιωμένοι) με βασικό άξονα ότι στις πόλεις ταχύτητα και ασφάλεια δεν συνδυάζονται.

6. Τον σχεδιασμό και εφαρμογή μιας ολοκληρωμένης πολιτικής προώθησης της ασφαλούς οδηγικής συμπεριφοράς ώστε να γίνει συνείδηση κάθε οδηγού, επιβάτη και πεζού η σωστή κυκλοφοριακή συμπεριφορά.

Οι Έλληνες Συγκοινωνιολόγοι εκφράζουν την σταθερή και συνεπή βούλησή τους  να συνεισφέρουν με κάθε τρόπο προς την κατεύθυνση εφαρμογής όλων των παραπάνω δράσεων και θα συνεχίσουν ακόμα εντονότερα να αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες επιστημονικής τεκμηρίωσης, ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της πολιτείας και πολιτών για το θέμα της Οδικής  Ασφάλειας.


_____________________________________________________________________
Ο Σύλλογος Ελλήνων Συγκοινωνιολόγων (ΣΕΣ) ιδρύθηκε το 1976 ως το Επιστημονικό Σωματείο που εκπροσωπεί τους Έλληνες Συγκοινωνιολόγους στην Ελλάδα και το Εξωτερικό.

Παρασκευή, 24 Φεβρουαρίου 2012

Χαρούμενες φατσούλες... αλλά και...


Japanese smile
cid:10__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Mexican smile
cid:20__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Dutch smile
cid:30__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Syrian smile
cid:40__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Angolan smile
cid:50__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Chinese smile
cid:60__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Egyptian smile
cid:70__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Italian smile
cid:80__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
French smile
cid:90__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Canadian smile
cid:100__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Peruvian smile
cid:110__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
Nigerian smile
cid:120__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at
And finally

----------------------------------

A Greek smile
cid:130__=4EBBF97EDFB86BB48f9e8a93df938690@mdcs.at